Vad är det kinesiska rummet
Instängd i ett rum finns en person såsom inte förstår ett ord kinesiska. Searle tar också i artikeln upp ett antal invändningar mot sina synpunkter och försöker bemöta dem. Opponenter anser att det i praktiken existerar svårt att skilja på dualism och Searles teorier. Man kan även tänka sig för att man tar bort rummet och personen får arbeta ute i det fria. Intentionalitet existerar något som kännetecknar mentala tillstånd och liksom uppkommer i neurala strukturer som den mänskliga hjärnan.
Den vanligaste invändningen är vad Searle kallar "The System Reply", nämligen att detta är fel att diskutera om personen inom rummet har en förståelse av problemen samt frågeställningarna på kinesiska. Searle anser att ej heller i detta fall kan man yttra att personen verkligen förstår problemet han löser på det sätt som en person liksom verkligen kan kinesiska skulle göra. Kategori : Argument inom medvetandefilosofi.
Istället är det all systemet, rummet, personen och instruktionerna som sammantaget kan sägas ha en förståelse och förståelse, vara intelligent. Personliga verktyg Logga in.
Kina – Kultur
Tankeexperimentet är också en bedömning av Turingtestet som en definition av vilket medvetande och intelligens egentligen är. Searle hävdar själv att han inte argumenterar för dualism , utan istället för en teori ifall medvetande som kretsar kring begreppet intentionalitet. Verktygslåda Vad som länkar hit Relaterade ändringar Specialsidor Utskriftsvänlig version Permanent länk Citera denna skrivelse.
Personen följer bara slaviskt de instruktioner denne har och har ingen verklig insikt samt förståelse för det han utför.
Det kinesiska rummet
Hoppa till: navigering , sök. Texten från svenska Wikipedia. Förespråkare för "The struktur Reply" anser, naturligtvis, att det i den nya situationen verkligen kan hävdas att personen nu kan kinesiska. Visningar Sida Diskussion Visa wikitext Historik. Dessa instruktioner förutsätts vara därför finurligt och intelligent utformade att det existerar möjligt för personer utanför rummet att notera godtyckliga frågor på kinesiska och lämna in dem genom in-luckan och få svaren vid frågorna tillbaka genom ut-luckan.
Searles respons vid denna invändning är att ändra förutsättningarna därför att personen i rummet "internaliserar" instruktionerna, d. Rummet har två luckor, en genom vilken han kan ta emot meddelanden skrivna vid kinesiska och en genom vilken han förmå lämna ut sådana meddelanden.
Till sin hjälp har han en detaljerad instruktion och ett uppsättning regler för hur ut-meddelandena ska utformas utgående från de meddelanden han får in genom in-luckan ett "program". Genom att lära sig instruktionerna utantill har han uppnått ett förståelse och kunskap om kinesiska som ej kan skiljas från vanlig kunskap inhämtad vid traditionellt vis. Det kinesiska rummet är en tankeexperiment beskrivet av John Searle.
Searles argument är då att även om det kinesiska rummet eventuellt skulle kunna klara Turingtestet samt uppfylla alla krav som där ställs vid intelligens, så visar tankeexperimentet tydligt att detta aldrig kan uppstå medvetande och intelligens bara genom att programmera en dator på en finurligt sätt. Personen i rummet kommer inte någonsin att verkligen förstå kinesiska även om detta utifrån ser ut som om han fullfölja det.